В.Г.Кондратьева. К ВОПРОСУ О КЛЕЙМАХ И НАДПИСЯХ В ПОМОРЬЕ*
Известно, что с древних времен разные народы употребляли специальные знаки для обозначения общности людей (знаки рода, общины, двора) и отдельных индивидуумов (личные знаки). Эти знаки выполняли определенные общественные функции, являлись опознавательно-правовыми. Функцию знака собственности они стали выполнять с установлением права частной собственности в феодальном обществе.
Названия таких знаков у разных народов были различными. В странах Западной Европы — «марки», «хаусмарки» (домовые знаки), «хофмарки» (дворовые знаки) [3, с. 282-296]. В Древней Руси — «пятно», «тавро» — знаки для пометки лошадей; «знамена» — для отметки бортных деревьев, промысловых снаряжений. В XIX в. в России знаки собственности получили наибольшее распространение на Севере. Здесь они назывались «пятна», «знамена», «метки», «отметки», «клейма» [1, с. 344].
До широкого распространения грамотности дворовые, домовые, личные знаки, начертанные или вырезанные, как в странах Западной Европы, так и в России, имели геометрический характер и состояли в основном из прямых, пересекающихся и ломаных линий. Геометрические знаки широко применялись не только в Средние века, но и в Новое время, вплоть до XIX в. С распространением грамотности личные геометрические знаки заменяются на буквенные.
————————————————–
*Кондратьева В. Г. К вопросу о клеймах и надписях в Поморье // Экология культуры: Информационный бюллетень (Новые открытия и реставрация памятников Русского Севера. Материалы конференции 8—9 апреля 1998 года.) — Архангельск, 1998. — № 1 (4). — С. 35-37.
В. Г. Кондратьева и ранее обращалась к данной проблематике: в 1996 г. выступала с докладом на республиканской научно-практической конференции «Народная культура Русского Севера. Живая традиция», состоявшейся на базе Поморского государственного университета в г. Архангельск. См.: Кондратьева В. Г. Клейма и надписи на бытовых предметах Поморья // Народная культура Русского Севера. Живая традиция. Материалы республиканской научно-практической конференции (17—22 ноября 1996 г.). — Архангельск, 1998. – С. 24-25.
————————————————–
У народов, занимающихся промыслами в приполярной и арктической зонах, обычай отмечать знаками собственности добычу, промысловые снасти, орудия труда и личные вещи был наиболее распространен. В русском Поморье он сохраняется до 30 – 40-х гг. XX в., до тех пор, пока существовал кустарный промысел.
Необходимость таких знаков собственности диктовалась суровыми условиями промысла. Достаточно часто встречались в условиях приполярного промысла случаи, когда в море из-за непогоды, неблагоприятных ветров «на произвол судьбы» бросались лодка с промысловой снастью и добыча. Об этом свидетельствуют хранящиеся в Государственном архиве Архангельской области многочисленные письма-заявления поморских промышленников в уездную полицейскую управу с подробным перечислением брошенного, с указанием клейм и имен владельцев и с просьбой «учинить розыск».
Академик Карл Бэр, наблюдавший поморов-промышленников на Новой Земле, описывает примеры, увиденные им во время путешествия, когда лодка с промысловой снастью и добыча, отмеченные знаками собственности, оставлялись в море, и никто из поморов никогда не покушался на них.
Неприкосновенность собственности, религиозное уважение к предметам труда отмечены К. Бэром как черты особенного психического склада поморов [2, с. 93].
По неписаным законам, если кто-либо брал вещь в отсутствие хозяина, он должен был оставить свое клеймо. В этом случае клеймо из знака собственности превращалось в своего рода расписку.
Анализ архивных материалов и более 50 расшифрованных клейм позволяет сделать вывод, что в конце XIX — начале XX в. клейма поморских промышленников представляли собой монограмму, составленную из начальных букв имени и фамилии, имени и отчества и, реже, имени, отчества и фамилии. Их графическое изображение напоминает геометрические знаки, составленные из ломаных и пересекающихся линий.
Знаки собственности на бытовых предметах, инструментах и орудиях труда, не связанных с промыслом, в том числе принадлежащих женщинам, чаще всего представляли собой нанесенные в строгой последовательности начальные буквы имени, отчества (могло пропускаться) и фамилии владельца.
Другой функцией личных знаков являлась авторская — клеймо мастера. В Средние века обязательное использование личных знаков ремесленниками на своих изделиях требовалось обществом. По этому знаку определяли изготовителя недоброкачественного товара. Позднее мотивом постановки мастером личного авторского знака на свое изделие стало ограждение своей репутации.
В Поморье, в отличие от ряда районов России, производство деревянных бытовых предметов и орудий труда не было промыслом, а развивалось на уровне домашнего ремесла. Обычай же ставить свое клеймо, подписывать свое имя, ставить дату получил здесь наибольшее распространение. Многие деревянные предметы, предназначенные в подарок, изготовлялись во время промысла, в часы досуга. Посвятительные надписи, сделанные поморами на своих подарках, носят черты особой поэтической одухотворенности.
Подробные и обстоятельные надписи с фиксацией полного имени мастера, времени, места и обстоятельств, при которых был сделан предмет, наиболее часто встречаются на ящичках для хранения сапожного инструмента, изготовленных поморами на промысле для себя. Им близки по стилю и надписи, оставленные промышленниками на стенах промысловых избушек.
Характерной чертой всех надписей того времени является сокращение слов на гласную.
Надписи на поморских предметах — это своеобразный документ своего времени. Они также свидетельствуют и об определенных чертах характера поморов. Это способность к отстранению от событий внешней жизни, взгляд как бы со стороны на происходящее и, одновременно, стремление зафиксировать каждое событие этой жизни, оставить весточку о себе в этом мире. Каждая надпись — это как последняя страница в дневнике жизни помора.
Литература
- Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. — Т. 29. — Санкт-Петербург, 1890.
- Бэр К. Об этнографических исследованиях вообще и в России в особенности // Записки русского географического общества. Кн. 1. — Санкт-Петербург, 1846.
- Рыбина Е. А. Западноевропейская система знаков собственности // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. XII. — Ленинград, 1981.
(Культура Русского Севера. Исследования В.Г.Кондратьевой: сб. научн. Статей / под общ. ред. Л.Е.Вострякова, ред.-сост. Т.М.Кольцова. – Санкт-Петербург: Издательско-полиграфическая ассоциация высших учебных заведений, 2025. – 350 с.)